Kemalizm, emperyalizmin işgali altındaki bir ülkenin devrimci-milliyetçilerinin bir milli kurtuluş bayrağıdır. Kemalizmin özü, emperyalizme karşı tavır alıştır. Kemalizmi bir burjuva ideolojisi, veya bütün küçük-burjuvazinin veyahut asker-sivil bütün aydın zümrenin ideolojisi saymak kesin olarak yanlıştır.
Kemalizm, küçük-burjuvazinin en sol, en radikal kesiminin milliyetçilik tabanında anti-emperyalist bir tavır alışıdır. Bu yüzden, Kemalizm soldur; milli kurtuluşçuluktur. Kemalizm, devrimci-milliyetçilerin, emperyalizme karşı aldıkları radikal politik tutumdur.
Kemalizm, emperyalist boyunduruk altında olan yarısömürge ülkelerin devrimci milliyetçilerinin bir kurtuluş bayrağıdır. Kemalizme ruh veren, onu yaşatan, Milli Kurtuluşçuluğun (yani, antiemperyalist ve antifeodal) tavır alışıdır.
Kemalizm, ülkemizde asker sivil aydın zümrenin geleceğini yansıtan, antiemperyalist ve antifeodal bir tavır alıştır. Bu yüzden Kemalizmin sağı solu olmaz.
Kemalizm soldur, Milli Kurtuluşçuluktur, emperyalizme karşı bu zümrenin isyan bayrağıdır.
Milli Kurtuluşçu bir tutum yansıtması açısından bizler sapına kadar Atatürkçüyüz. Onun Milli Kurtuluşçuluk bayrağını, hayatımız da dahil, her şeyimizi ortaya koyarak biz dalgalandırıyoruz.
Bu ifadeler bir Kemaliste değil, Marksist-Leninist Mahir Çayana ait.
Mahir Çayan THKP savunmasında dönemin Atatürkçü geçinen karşı devrimcilerini ise şöyle tanımlıyor:
İhtilalci ve ihtilal kavramlarından, sadece sosyalist ve proletarya devrimini anlayan iddia makamı için, Atatürk, elbette ki devrimci (ihtilalci) değildir; evrimcidir. Bize ve tarihe göre, meselenin bu izah tarzı, en nazik deyimle, Gazi Mustafa Kemal Atatürkün tarihî kişiliğini ve Onun eseri olan Anadolu İhtilalini hiç ama hiç anlamamanın somut belgesidir. Ve Gazi Mustafa Kemal Atatürkü bu şekilde değerlendirenler ne kadar Atatürkçülük iddiasında olurlarsa olsunlar onların Atatürkçülüğü, gardrop Atatürkçülüğünden öteye gitmez.
Kemalizmin ne olduğunu ırkçı şovenlerin, işbirlikçi liboşların ya da kuyrukçusu solcu geçinen oportünistlerin yazdıklarından değil gerçek yurtsever devrimcilerin dilinden anlamak gerekir. Kemalizmin temellerini teşkil eden anti-emperyalist ve devrimci yapı 1950lerden itibaren yıkılmaya, çökertilmeye çalışılıyor.
Son yıllarda bu çökertme çabaları yarı açık saldırılara dönüşmesine ve azgınlaşmasına rağmen Kemalizm dimdik ayakta duruyor.
Devletin tüm makamlarını kapmalarına, her karış alanını ellerinde tutmalarına rağmen hala açıkça tavır alamıyor, çekiniyorlar.
Mecliste Pensilvanyadaki yasadışı illegal nurcu çetesinin şeyhini savunurken bile Tamam, Türkiye şeyhler, müritler, meczuplar ülkesi olmayacaktır, eyvallah. demek zorunda kalıyorlar.
Tüsiadda Cem Boyner ülkenin bölünmesinin önemsizliğini vurgulamaya kalkışıyor, eşi anayasanın ilk 3 maddesinde sadece cumhuriyetin kalmasının yeterli olduğunu söylüyor ama bu hem kendilerinin hem de Tüsiadın bitişi oluyor, geri adım atıp inkara kalkışıyorlar.
Gazetecileri, yazarları, aydınları susturmaya çalıştılar. Türkan Saylanından Zekeriya Beyazına varana kadar Kemalist olarak nitelendirdikleri insanların evlerine baskın yapıp korku imparatorluğunu kurmaya çalıştılar. Yüzlerine gözlerine bulaştırdılar. Başaramadılar. Kimse susmadı, susturulamadı.
S U S T U R U L A M A Y A C A K !
Yurtsever devrimciler bu yiğit Kemalistlerle omuz omuza olmayacak da, dinci faşistlerle, işbirlikçi liboşlarla, oportünist solcularla mı olacak?
Kemalistleri alkışlıyor, şapka çıkartıyorum.
Azimli mücadelelerinde onlarla müttefik olmak en büyük onurdur.
12 Eylül öncesi sol içinde revizyonist ve oportünist anlayışlar olsa da egemen olan güç yurtsever devrimcilerdi. 12 Eylül darbesiyle sol büyük bir darbe yedi ve ezildi. 1984de tırmanan PKK terörü ile sol 2. Darbeyi yedi. Sivil halka uzanan terör eylemleri ve bölücü söylemler; PKKnın da sol olmasıyla sola maledilerek halkın sol düşünceden uzaklaşmasında etkili oldu. PKKya duyulan nefret sola da yansıtıldı.
Ardından 1991de Sovyetler Birliğinin yıkılması ve sosyalist ülkelerin peşpeşe düzen değiştirmesiyle sola ve sosyalizme olan umutlar tamamen azaldı. Meydan liberallere ve dincilere kaldı. Apolitize edilen gençlik ve yeni yetişenler liboş ve dinci söylemlerin etkisinde kaldılar. Bir yandan dinciler palazlanırken diğer yandan 80 öncesinin hızlı solcularından bir kısmı fikirlerinden döndüler ve ABDnin yeni dünya düzenini ve küreselciliğin propagandasını yaptılar. Liberal sol diye bir safsata ile ortaya çıktılar. Kimisi vatanın ve bağımsızlık duygularının önemsizliğini yazdı, küreselciliği överek. Kimisi daha ileri gitti ve Vatanı bir kiraz ağacının gölgesine ve bir çift kadın memesine satarım diye kitabında yazarak mesaj verdi. Kimisi yurtseverliğin sol içinde yeri olmadığını, yurtseverliğin milliyetçilikle aynı olduğunu şırıngaladı genç beyinlere.
Ve oportünizm giderek sol içinde yaygınlaşmaya başladı. Öyle ki Kurtuluş Savaşı bile küçümsendi , çete savaşı dendi. Devrimler hafife alındı. Dönemi faşist diktatörlük olarak nitelendirenler dahi oldu. Buna karşın gerici feodal Kürt isyanlarından övgüyle söz edildi. Kürt milliyetçiliğine ve Kürt şovenliğine destek verildi. Kemalistlerin demokratik devrimde müttefik olduğu inkar edildi. Hatta ulusalcıları faşist olarak nitelendiren, Kemalistleri düşman ilan edenler oldu.
Burada şunu ayrıca belirtmek gerekir ki bu oportünist yapılanma solun sadece küçük bir kesiminde 1-2 parti ve birkaç örgütte oluştu. Solun önemli bir bölümü buna dahil olmadı ve duruşunu bozmadı. ÖDPde ise olumsuz değişime müdahale edildi ve Ufuk Urastan yolların ayrılmasıyla parti doğru çizgiden sapmaktan kurtuldu.
DEVRİMCİLERİN AÇIK SÖZLÜLÜĞÜ
Mahir Çayanın Kemalizmle ilgili söylediklerini O dönemin şartlarında politik söylem diyerek
bir anlamda Mahire takiyyecilik ima eden oportünist sapkınlara en iyi yanıtı Deniz Gezmiş veriyor:
Stratejik olarak düşüncelerimizi hiç bir zaman saklamayız. Hangi şartlarda olursak olalım bunu açıkça söyleriz.
Düşüncelerimizi mezara kadar götürürüz.
Nasıl burada namluların ve dipçiklerin gölgesi altında konuşuyorsak;
Düşüncelerimiz her zaman açıkça ifade ederiz.
Peki Atatürkü küçük görenler kimlerdir?
Atatürke sahip çıkanlar kimlerdir?
Yine Denizden dinleyelim:
(Hakkımızda iddiannamede) Fikir özgürlüğünü ve anayasayı paravan yapanlar, önceleri Atatürkçü geçinirken;
onun fikir ve şahsiyetini de küçük görmeye başladılar. Sadece Mustafa kemal tarafını beyan ediyorlardı. diye bir cümle mevcuttur.
Bunu kesin olarak reddediyorum. Asla kabul etmiyorum. Diğer yurtseverler de bunu kabul etmezler. Bu kasten tahrif edilmek isteniyor.
Gerçekler örtülmek isteniyor. Bu cümle art niyetle hazırlanmıştır.
Bu memlekette Mustafa Kemale gerçekten sahip çıkanlar varsa; Onlar da bizleriz.
( ) Mustafa kemal sağ olsaydı bugün, çok şaşırırdı.
Sanki bugünün işbirlikçi liboşların taklitçisi sapkın oportünistlere yanıt vermiş.
Deniz Gezmişin gözünde oportünist olanlardan biri İbrahim Kaypakkaya idi. Kaypakkaya, Atatürke faşist diyen, Kemalizmi faşizm olarak nitelendiren, Deniz, Mahir gibi devrimcileri sosyal faşist diye karalayan bir yapıdaydı. Deniz İbo için şunu söylemişti:
Ne İboyla (İbrahim Kaypakkaya) ne de arkadaşlarıyla fikir mücadelesini kazanamazsınız. Ben de kazanamam. Kıvırırlar. O yüzden onları susturmanın tek yolu vardır: Ağızlarını açtıkları anda ağızlarına ağızlarına vurun! (Deniz Gezmiş)
Ve Deniz bunu yapar. Sağmalcılar Cezaevindeyken grubuyla yaptığı teorik çalışmalara müdahale eden ve kendisini sürekli tahrik eden İboya 2 yumruk atar. ( İbo Turhan Feyizoğlu, Kaypakkaya ile birlikte Ali Taşyapan)
KEMALİZM İDEOLOJİ SİSTEM DEĞİLDİR
Herşeyden önce bilinmelidir ki; Kemalizm bir rejim şekli, bir ideoloji, bir sistem değildir.
10 yıl önce Kemalizm diye bir yönetim şekli yoktu ki, bugün o yönetim çökmüş, yerine yeni bir sistem kurulmuş olsun.
Kemalizm, ilkeler-prensipler bütünüdür, yani bir doktrindir.
Bu ilkelere dünyanın başka bir ucunda bir insan da sahip olabilir.
O insan da özgür vatandan, halkçılıktan, devrimcilikten, devletçilikten yana olabilir.
Ama Türkiyedeki adı önderinden dolayı Kemalizm olmuştur.
Bu adı koyanlar da batılılardır. Aynı Anadoluya Türkiye diyenlerin de batılılar olması gibi.
Dünyada feodal kalıntıları gözardı ettiğimizde iki sistem vardır.
Kapitalizm ve sosyalizm.
Bunlar çeşitli versiyonlarla türlere ayrılarak uygulanırlar.
Örneğin sosyal demokrasi kapitalizmin mi yoksa sosyalizmin mi bir versiyonu olduğu tartışmalıdır.
Uygulamada çok farklı ya da yetersiz örnekleri olduğundan kesin bir niteleme yapılamamaktadır.
Ama sosyalistlerin gözünde kapitalizmin, kapitalistlerin gözünde sosyalizmin dalıdır.
Benzer şekilde karma ekonomi de, kimi liberallerce sosyalizmin, kimi sosyalistlerce de kapitalizmin dalı olarak görülmüştür.
Başlangıçta Türkiye için düşünülen hedef devlet sosyalizmi olsa da, zaman içinde bunun uygulaması olanaksız görüldüğünden,
devletçilik ağır bassa da milli bir anlayışla kapitalizmin temelleri atılmıştır.
Kemalist fikirler bu temeller üzerinde biçimlenmiştir.
Kemalizm bir sistem olmadığı için çökmemiştir.
Sahip olduğu ilkelerin çoğu da çökecek türden değildir.
Bu ilkelerden tam bağımsızlık, laiklik, halkçılık, yurtseverlik, cumhuriyetçilik-demokratlık ve devrimcilik daima varlığını sürdürecek ve şiddetle savunulacak ilkelerdir.
Bugün bu ilkeler devlette ve devleti yönetenlerde mevcut mudur?
Hayır.
10 yıl önce mevcut muydu?
Hayır.
40 yıl önce mevcut muydu?
Hayır.
Örneğin 30 yıl önceki Kenan Evrenin düşünce yapısını ele alalım:
Tam bağımsızlıktan yana olduğu söylenebilir mi?
Hayır.
Halkçı mıydı, devrimci miydi, yurtsever miydi?
Hayır.
Laiklikten yana mıydı, demokrat mıydı?
Hayır. Demokrat olsaydı darbe yapmazdı. Laiklikten yana olsaydı; her konuşmasında ayetlere yer vermez, din dersini zorunlu kılmazdı.
Öyleyse neyin yıkımından, çöküşünden söz ediliyor?
Kemalizmin ilkeleri insanlarımızın kafasında mevcuttur.
Kimi insanımız bu ilkelerin tamamına sahiptir.
Kimi insanımız bir kısmına.
Örneğin halkçıdır, laiklikten yanadır, devrimcidir, demokrattır ama devletçi değildir.
Ben Kemalistim diye düşünmez. Öyle bir savunusu ya da etiketi yoktur. Ama laikliğe sımsıkı bağlıdır, yurtseverdir, çağdaşlıktan, devrimlerin korunmasından yanadır.
Ama iktidarı elinde bulunduranların amaçları-hedefleri bu kişilere terstir. Onlar iktidarın önünde bir engeldir.
O yüzden onları tasfiye etmek ister. Kurumlardan bu nitelikteki kişileri temizlemeye çalışır ve cemaat yanlılarını, gericileri, laiklik karşıtlarını kadrolaştırır.
Bizim liboş kafalı sapkın oportünistler de bu duruma Yaşasın kemalizm yıkılıyor, çöktü. Ohhh! diye alkış tutar.
Halbuki o kurumda kendileri de olsaydı, sırf laikliği savunduğu için tasfiye edilenler arasında yer alacaklardı.
Ama bu şapşallara Kemalizmin tasfiyesi diye yediriliyor.
Kemalizmin ilkelerinin bütününe sahip Kemalistler çoktur elbette.
Ama o ilkelerin bir kısmına sahip olanlar daha çoktur.
Ve gericiler ayırd etmeksizin tümünü Kemalizm kefesine koyar.
O yüzden sosyalistmiş, sosyal demokratmış, sağcıymış-solcuymuş ayırmaz.
Kemalistleri çökerttiklerini söylediklerinde hepimiz çökmüş sayılırız.
Çünkü artık laiklik çökmüştür, demokrasi çökmüştür.
Kemalizmin ilkeleri insanlarımızın kafasında mevcuttur.
Kimi insanımız bu ilkelerin tamamına sahiptir.
Kimi insanımız bir kısmına.
Örneğin halkçıdır, laiklikten yanadır, devrimcidir, demokrattır ama devletçi değildir.
Ben Kemalistim diye düşünmez. Öyle bir savunusu ya da etiketi yoktur. Ama laikliğe sımsıkı bağlıdır, yurtseverdir, çağdaşlıktan, devrimlerin korunmasından yanadır.
Ama iktidarı elinde bulunduranların amaçları-hedefleri bu kişilere terstir. Onlar iktidarın önünde bir engeldir.
O yüzden onları tasfiye etmek ister. Kurumlardan bu nitelikteki kişileri temizlemeye çalışır ve cemaat yanlılarını, gericileri, laiklik karşıtlarını kadrolaştırır.
Kemalizm nedir diye pek çok başlıkta tartışıyoruz. Bence bu alıntı, kemalistlerin ortak düşüncesini anlatıyor. Halkçılık, devrimcilik, çağdaşlık, yurtseverlik, laiklikten yana olmak kendilerini kemalist olarak adlandıranların ortak özelliği. Kemalizm ne mi sorusunun yanıtı bence bundan iyi verilemez.
Kemalizmin ilkeleri insanlarımızın kafasında mevcuttur.
Kimi insanımız bu ilkelerin tamamına sahiptir.
Kimi insanımız bir kısmına.
Örneğin halkçıdır, laiklikten yanadır, devrimcidir, demokrattır ama devletçi değildir.
Ben Kemalistim diye düşünmez. Öyle bir savunusu ya da etiketi yoktur. Ama laikliğe sımsıkı bağlıdır, yurtseverdir, çağdaşlıktan, devrimlerin korunmasından yanadır.
Ama iktidarı elinde bulunduranların amaçları-hedefleri bu kişilere terstir. Onlar iktidarın önünde bir engeldir.
O yüzden onları tasfiye etmek ister. Kurumlardan bu nitelikteki kişileri temizlemeye çalışır ve cemaat yanlılarını, gericileri, laiklik karşıtlarını kadrolaştırır.
Kemalizm nedir diye pek çok başlıkta tartışıyoruz. Bence bu alıntı, kemalistlerin ortak düşüncesini anlatıyor. Halkçılık, devrimcilik, çağdaşlık, yurtseverlik, laiklikten yana olmak kendilerini kemalist olarak adlandıranların ortak özelliği. Kemalizm ne mi sorusunun yanıtı bence bundan iyi verilemez.
Yeni ekonomik politikalar kemalizm gibi eski kafa görüşleri söküp atıyor zati. Birinin yıkmasına da gerek yok. Zaten ölmüş gömmeyi unutmuşlar.
Mahir Çayan'da Deniz Gezmiş'te malum marksist leninistdir. Kemalist değil belirtildiği gibi. Dönemin teorik zayıflığını taşıyorlar sadece.
Bizlerin görevi ML bilimine göre analiz yapmaktır. ML bireylerin hatalarına takılıp kalmak değil. Kılavuzumuz ML'dir.
Buna rağmen kendilerini soyutlayabilmışler.
Mahir'in bilindik ''Bizim partimiz...'' açıklaması ve Denizler'in Türkiye Devriminin Yolu açıklamasında ilk hükumet hakkında ki yorumları ortada. (Marksizme en çok yaklaştıkları dönemdir bana kalırsa.)
Bu ileti en son proleterdevrim
tarafından 04.10.2014- 12:07 tarihinde, toplamda 1 kez değiştirilmiştir.
Hangi yeni ekonomik politikalar Kemalizm gibi ''eski kafa görüşleri'' söküp atıyormuş? ML kılavuzluğunda buna vardın? Kemalizmin ekonomi anlayışı eski kafa düşüncesi ise şu yeni kafa ekonomi politiği de herhalde çok ilerici buluyorsundur. ML kılavuzluğunuzdaki yorumunuzu okumak isterim. Devletçilik size göre eski kafacılık, sermayenin ''bırakınız yapsınlar, bırakınız geçsinler''i yeni ve ilerici politika mı oluyor?
Yeni ekonomik politikalar kemalizm gibi eski kafa görüşleri söküp atıyor zati. Birinin yıkmasına da gerek yok. Zaten ölmüş gömmeyi unutmuşlar.
Mahir Çayan'da Deniz Gezmiş'te malum marksist leninistdir. Kemalist değil belirtildiği gibi. Dönemin teorik zayıflığını taşıyorlar sadece.
Bizlerin görevi ML bilimine göre analiz yapmaktır. ML bireylerin hatalarına takılıp kalmak değil. Kılavuzumuz ML'dir.
Buna rağmen kendilerini soyutlayabilmışler.
Mahir'in bilindik ''Bizim partimiz...'' açıklaması ve Denizler'in Türkiye Devriminin Yolu açıklamasında ilk hükumet hakkında ki yorumları ortada. (Marksizme en çok yaklaştıkları dönemdir bana kalırsa.)
Yeni ekonomik politikalar derken ne anlatmak istiyorsunuz? Halkçılığı, laikliği, yurtseverliği, çağdaşlığı mı öldürdü? Tam olarak ne söylemek istiyorsunuz?
Hangi yeni ekonomik politikalar Kemalizm gibi ''eski kafa görüşleri'' söküp atıyormuş? ML kılavuzluğunda buna vardın? Kemalizmin ekonomi anlayışı eski kafa düşüncesi ise şu yeni kafa ekonomi politiği de herhalde çok ilerici buluyorsundur. ML kılavuzluğunuzdaki yorumunuzu okumak isterim. Devletçilik size göre eski kafacılık, sermayenin ''bırakınız yapsınlar, bırakınız geçsinler''i yeni ve ilerici politika mı oluyor?
Kemalizm'in devletçilik uygulamasını kavrayıver alırsın bütün cevaplarını.
Hangi yeni ekonomik politikalar Kemalizm gibi ''eski kafa görüşleri'' söküp atıyormuş? ML kılavuzluğunda buna vardın? Kemalizmin ekonomi anlayışı eski kafa düşüncesi ise şu yeni kafa ekonomi politiği de herhalde çok ilerici buluyorsundur. ML kılavuzluğunuzdaki yorumunuzu okumak isterim. Devletçilik size göre eski kafacılık, sermayenin ''bırakınız yapsınlar, bırakınız geçsinler''i yeni ve ilerici politika mı oluyor?
Kemalizm'in devletçilik uygulamasını kavrayıver alırsın bütün cevaplarını.
Kavradığın şeyi anlatıverseydin, bir yorum yaptın içinden çıkamıyorsun, şimdi de siz okuyun anlayın diyorsun
Sitemiz Bir Paylasim
Forum sitesidir Bu nedenle yazı, resim ve diğer materyaller sitemize
kayıtlı üyelerimiz tarafından kontrol edilmeksizin eklenebilmektedir. Bu
nedenden ötürü doğabilecek yasal sorumluluklar yazan kullanıcılara
aittir. Sitemiz hak sahiplerinin şikayetleri doğrultusunda yazı ve
materyalleri 48 Saat içerisinde sitemizden
kaldırmaktadır.
Bildirimlerinizi info@solpaylasim.com adresine
yollayabilirsiniz.
